ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

επ’ Αγαθώ ευδαιμονείτε

 

Το Σάββατο 19/5/2007 και την Κυριακή 20/5/2007, το σωματείο μας, ως φορέας λειτουργίας της πατρώας των Ελλήνων θρησκείας, είχε διοργανώσει διήμερο εορτασμό προς τιμήν της Θεάς Ήρας, στην Αρχαία Ήλιδα και στην Αρχαία Ολυμπία.

Η θρησκευτική μας εορτή δεν έγινε, καθώς προσκρούσαμε στην αδιάλλακτη στάση του Υπουργείου Πολιτισμού και της τοπικής Ζ΄ Εφορίας Αρχαιοτήτων, οπότε αναγκαστήκαμε να ζητήσουμε την παρέμβαση του Νόμου.

Συγκεκριμένα, το Σάββατο 19/5, μας απαγορεύτηκε η είσοδος στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Ήλιδας. Οι φύλακες και οι υπάλληλοι του ΥΠ.ΠΟ. μάς δήλωσαν ότι είχαν λάβει σχετική εντολή από την έφορο της Ζ΄ Εφορίας κ. Γεωργία Χατζή να μην επιτρέψουν την τέλεση της θρησκευτικής εορτής μας, με τη γνωστή δικαιολογία ότι “αυτά είναι μνημεία και δεν είναι ιεροί ναοί”, καθώς είναι ευρισκόμενα “σε ερειπιώδη κατάσταση”, όπως χαρακτηριστικά δήλωσε την επομένη ημέρα η κ. Χατζή, λες και εξαιτίας της σημερινής κατάστασής τους -που ξέρουμε πολύ καλά ποιος είναι υπεύθυνος γι’ αυτήν και η Ιστορία το έχει καταγράψει!- παύει να υφίσταται η ιερότητά τους για τους σημερινούς συνεχιστές της πατρώας των Ελλήνων θρησκείας! Για την υμετέρα ενημέρωση, λέμε ότι πρόσφατα επισκεφθήκαμε τη Ραβέννα και την εκεί ευρισκόμενη βασιλική με τα ψηφιδωτά, που έχει μεν χαρακτηρισθεί ως μνημείο και είναι στη δικαιοδοσία του ιταλικού Υπουργείου Πολιτισμού -το οποίο και κόβει εισιτήριο για να εισέλθεις- αλλά λειτουργείται κανονικά, και μάλιστα υπάρχουν μόνιμες θέσεις προσφορών και κεριών. Και φυσικά, όταν λειτουργείται, δεν τίθεται θέμα εισιτηρίων! Δεν μπορεί να υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά όσον αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα των πολιτών εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης! Αυτοί τα επέβαλαν σ’ εμάς, αυτοί τα ψήφισαν, τώρα γιατί δεν τα εφαρμόζουν;

Ας επιστρέψουμε όμως στο τι συνέβη στην Αρχαία Ήλιδα. Εκλήθη από εμάς η Αστυνομία και υποβάλλαμε μήνυση τόσο σε όλους τους φύλακες και τους υπαλλήλους του ΥΠ.ΠΟ. που είχαν βάρδια εκείνη την ώρα, όσο και στην κ. Χατζή, για παρακώλυση θρησκευτικής εορτής γνωστής θρησκείας και για προσβολή προσωπικότητας και προσβολή προσωπικότητας ιερέα γνωστής θρησκείας, καθώς είχε τεθεί από τους φύλακες θέμα “απαγόρευσης” της εισόδου μας εντός του ιερού χώρου με την ιερατική μας αρχαιοελληνική αμφίεση. Παρ’ όλ’ αυτά, το Σάββατο δεν προχωρήσαμε σε αυτόφωρη διαδικασία και μάλιστα, για να μην οξυνθούν τα πνεύματα και να βρεθεί κάποια λύση έστω για την επομένη που είχαμε προγραμματίσει το δεύτερο και σημαντικότερο μέρος της εορτής των Μεγάλων Ηραίων στην Αρχαία Ολυμπία, εγώ προσωπικά εδήλωσα γραπτώς στη μήνυση που υπέβαλα ως ιερατική εκπρόσωπος των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων και Πρόεδρος του σωματείου “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.” ότι δεν επιθυμώ την αυτόφωρη διαδικασία.

Την επομένη, 20/5, προσήλθαμε στον αρχαιολογικό χώρο και ιερό τόπο για μας της Αρχαίας Ολυμπίας, για να τελέσουμε την εορτή στη 1.00 μ.μ., όπως είχαμε προγραμματίσει. Από την αρχή, μας έγινε σαφές ότι δε θα μας επιτρεπόταν η είσοδος με τα ιερατικά μας ενδύματα και μάλιστα η ταμίας κ. Μάρα στην αρχή αρνήθηκε να μας κόψει ως και… εισιτήρια, επειδή ήμαστε “ενδεδυμένοι έτσι όπως… ήμαστε”. Ζητήσαμε να μας καταδειχθεί ο σχετικός νόμος, καθώς οι φύλακες μάς έλεγαν ότι υπάρχει σχετική απόφαση του ΚΑΣ (Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου) για την απαγόρευση της εισόδου σε αρχαιολογικούς χώρους ατόμων αρχαιοπρεπώς ενδεδυμένων, αλλά δεν υπήρχε κανένα σχετικό έγγραφο και όταν η ταμίας, η κ. Μάρα, είδε την κάμερα να πλησιάζει, έσπευσε να κόψει τα εισιτήρια και να εισπράξει το αντίτιμο.

Στην είσοδο του χώρου όμως, οι άλλοι υπάλληλοι του ΥΠ.ΠΟ. αρνήθηκαν να επικυρώσουν τα εισιτήρια και να μας επιτρέψουν έτσι την είσοδο, και μάλιστα ένας φύλακας, ο κ. Ντούλας, μου εδήλωσε ότι είμαι “μη σεμνά ενδεδυμένη” και δε θα μου επιτραπεί η είσοδος. Ύστερα από τις έντονες διαμαρτυρίες τόσο τις δικές μου, όσο και των μελών του σωματείου, αλλά και των θρησκευτών της περιοχής Νομού Ηλείας που είχαν προσέλθει για να θρησκευτούν κατά τα πάτρια στον ιερό χώρο του Ηραίου, έφτασε επιτόπου η έφορος κ. Χατζή, η οποία στην αρχή με έντονο και απαξιωτικό τρόπο μάς είπε ότι μας απαγορεύει την τέλεση οποιασδήποτε θρησκευτικής εορτής και την είσοδο στο χώρο με “αυτά τα ενδύματα”. Όσο περνούσε όμως η ώρα και εφόσον εμείς ζητήσαμε την παρέμβαση της Αστυνομίας και διεπιστώθη ότι, βάσει νόμου -και ασχέτως των όποιων ισχυρισμών των εκπροσώπων του ΥΠ.ΠΟ., που δεν μπορούν βεβαίως να είναι υπέρτεροι των… νόμων και του Συντάγματος!- είχαμε κάθε δικαίωμα να τελέσουμε την εορτή μας καθώς οι νόμοι ήταν με το μέρος μας, οι τόνοι άρχισαν να πέφτουν, η κ. Χατζή, σε συνεχή επικοινωνία με τον Γενικό Γραμματέα του ΥΠ.ΠΟ. κ. Ζαχόπουλο, ξεκίνησε… διαπραγματεύσεις, και οι εκπρόσωποι του Υπουργείου έφτασαν στο σημείο να “παζαρεύουν” αν θα έπρεπε να πούμε τους ύμνους αλλά… χωρίς την ιερατική μας αμφίεση ή να μπούμε ως έχουμε ενδεδυμένοι, αλλά στην περίπτωση αυτή… να μην πούμε ύμνους! Η προσπάθεια αυτή επιβολής του πώς θα πρέπει εμείς να θρησκευόμαστε (κατά τας ορέξεις του ΥΠ.ΠΟ. προφανώς) και η όλη στάση των υπαλλήλων -έφτασε μάλιστα ένας εκ των φυλάκων, ο κ. Ντούλας, αυτός ο οποίος μου είχε πει ότι δεν ήμουν σεμνά ενδεδυμένη, να μου επιτεθεί με σκοπό να με χτυπήσει και τον συγκράτησαν οι άντρες της Ασφαλείας- καθώς και η αναλγησία του προσωπικού του ΥΠ.ΠΟ. να κρατά υπό βροχή επί δύο ώρες οικογένειες θρησκευτών με μικρά παιδιά, ηλικιωμένους και άτομα με ειδικές ανάγκες και να εκθέτει ανηλίκους και ανήμπορους και φιλάσθενους ανθρώπους σε κίνδυνο, μάς οδήγησε στην απόφαση να ζητήσουμε από τους αστυνομικούς να προχωρήσουν στην αυτόφωρη διαδικασία.

Η έφορος κ. Χατζή, ο φύλακας κ. Ντούλας και η ταμίας κ. Μάρα συνελήφθησαν, προσήχθησαν στο τμήμα και κρατήθηκαν, ενώ, όπως μάθαμε αργότερα, μέσω του νομικού μας εκπροσώπου στον Πύργο Ηλείας, αφέθησαν ελεύθεροι ύστερα από προφορική εντολή εισαγγελέως.

Εγώ, ως ιερατική εκπρόσωπος των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων και πρόεδρος του σωματείου “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.”, την Κυριακή 20/5, υπέβαλα μήνυση κατά των: α/ κ. Χατζή, για παρακώλυση τέλεσης θρησκευτικής εορτής γνωστής θρησκείας, προσβολή προσωπικότητος και προσβολή προσωπικότητος ιερέα γνωστής θρησκείας, επειδή ετέθη με δριμύτατο και αχαρακτήριστο και αντίθετο σε οποιαδήποτε έννοια ανθρωπιστικής συμπεριφοράς τρόπο θέμα περί της ιερατικής αμφίεσης τόσο εμού, όσο και των άλλων συνιερέων, β/ κ. Μάρα, ταμία του χώρου, για άρνηση εκτέλεσης καθήκοντος, προσβολή προσωπικότητος και προσβολή προσωπικότητος ιερέα γνωστής θρησκείας, γ/ κ. Ντούλα, φύλακα του χώρου για παρακώλυση τέλεσης θρησκευτικής εορτής γνωστής θρησκείας, προσβολή προσωπικότητος, προσβολή προσωπικότητος ιερέα γνωστής θρησκείας και άδικο επίθεση εναντίον μου και τέλος δ/ κατά του Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Πολιτισμού κ. Ζαχόπουλου για παρακώλυση τέλεσης θρησκευτικής εορτής γνωστής θρησκείας και ηθική αυτουργία για όλα τα παραπάνω αδικήματα. Η συνέχεια, βεβαίως, θα δοθεί στις δικαστικές αίθουσες.

Εμείς οι Έλληνες Αρχαιόθρησκοι, ύστερα από την απαράδεκτη στάση που εδώ και μήνες τηρεί απέναντί μας το Υπουργείο Πολιτισμού, δηλώνουμε ότι είμαστε αποφασισμένοι να ασκήσουμε το αναφαίρετο και ανθρώπινο δικαίωμά μας του θρησκεύεσθαι και κάθε φορά που κάποιος θα μας εμποδίζει, θα ακολουθείται η αυτόφωρη διαδικασία δια της παρεμβάσεως του Νόμου. Δε θα επιτρέψουμε στους έχοντες και τους κρατούντες να συνεχίσουν ύστερα από τόσους αιώνες (κατά τους οποίους η θρησκεία των προγόνων μας είχε τεθεί εκτός νόμου) τους διωγμούς κατά των Ελλήνων. Ούτε και θα επιτρέψουμε σε κανέναν να λοιδωρεί και να εμπαίζει και να προσβάλλει την ιερατική μας αμφίεση, που αποτελεί προγονικό και εθνικό ιερό σύμβολο, αποκλείοντάς την από τους χώρους με τους οποίους είναι άρρηκτα δεμένη τόσο ιστορικά όσο και εθνικά. Και αν όντως διαπιστώσουμε ότι υπάρχει κάποια σχετική γνωμοδότηση του ΚΑΣ, θα πρέπει οι κύριοι αυτοί να εξηγήσουν στον ελληνικό λαό γιατί απαγορεύουν τα εθνικά μας σύμβολα από τους ιερούς τόπους των προγόνων μας και γιατί φέρονται με τέτοιο βάναυσο κοινωνικό ρατσισμό απέναντι στους ιερείς και τους θρησκευτές μας. Σε αντίθεση μ’ εκείνους, εμείς διακρινόμαστε για τα ανθρωπιστικά και δημοκρατικά ιδεώδη μας και για του λόγου το αληθές, παραθέτουμε μία φωτογραφία με ένα ζευγάρι ηλικιωμένων Ινδών, που στις 20/5 είχαν έρθει ενδεδυμένοι με την παραδοσιακή τους ενδυμασία να επισκεφθούν με σεβασμό τον ιερό μας τόπο της Αρχαίας Ολυμπίας, και δέχθηκαν μετά χαράς να φωτογραφηθούν μαζί μας.

Καιρός είναι το θεοκρατούμενο κράτος μας να αλλάξει λίγο κατευθυντήριες και να απεμπλακεί από το σφικτό -ή μάλλον ασφυκτικό!- εναγκαλισμό της επικρατούσας θρησκείας, σεβόμενο τα ανθρώπινα δικαιώματα όλων των Ελλήνων πολιτών -και μάλιστα ημών των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων, που υποφέρουμε από πολλαπλές διώξεις και προβλήματα τόσο στην πρωτεύουσα όσο και στην περιφέρεια! Καλούμε το ελληνικό κράτος να τηρήσει το Σύνταγμα, τους νόμους και τις διεθνείς συμβάσεις και να σταματήσει να αντιμετωπίζει με άνιση μεταχείριση τους Έλληνες πολίτες. Είμαστε εδώ, έτοιμοι να συζητήσουμε το ζήτημα -γιατί αυτή ακριβώς η πολύμηνη άρνηση τόσο του ΥΠ.ΠΟ. όσο και του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων έχει οδηγήσει τα πράγματα σε αυτή την κρίση! Είμαστε δημοκράτες και υπέρ του διαλόγου. Αλλά είμαστε και περήφανοι για την ελληνική μας κληρονομιά και ιδιότητα και δεν κάνουμε εκπτώσεις στα δικαιώματά μας. Καιρός να το καταλάβουν άπαντες αυτό: ότι οι Έλληνες δε συνηθίζουν να γυρίζουν το άλλο μάγουλο και ότι αντί της όποιας έννοιας ενδοτισμού, προτιμούν τις Θερμοπύλες, την οδό των ελευθέρων ηρώων, επειδή ακριβώς απαξιούν το ραγιαδιλίκι και το προσκύνημα!

 

 

Έρρωσθε και Τύχη Αγαθή!

 

Για το “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.”

Η πρόεδρος

Διοδώρα - Ντορέτα Πέππα

 

 

Ζαχαρίτσα 10 και Λιάκου, Αθήνα

 

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΟΝ

 

επ’ Αγαθώ ευδαιμονείτε

           

Ως Έλληνες Αρχαιόθρησκοι υποστηρίζουμε τη στάση της φοιτητιώσας νεολαίας ότι τα θρησκεύματα καμία θέση δεν έχουν στο περιβάλλον της Παιδείας. Παράλληλα, τονίζουμε ότι ως πολίτες δε συμφωνούμε με βίαιες ενέργειες παρακώλυσης της όποιας θρησκευτικής έκφρασης, όμως κατανοούμε ότι οι πηγαίες αυτές αντιδράσεις προέρχονται από τη μακρόχρονη καταπίεση που υφίσταται ο άνθρωπος ήδη από τα μικρά μαθητικά του χρόνια στο να αποδέχεται αδιαμαρτύρητα τη χειραγώγηση του νου και της ψυχής του από ένα συγκεκριμένο θρήσκευμα.

Τέλος, θα θέλαμε να τονίσουμε ότι η παρακώλυση της συγκεκριμένης θρησκευτικής λειτουργίας στο παρεκκλήσιο της Πολυτεχνειούπολης, στις 30/1/2007, ορθώς καταδικάστηκε άμεσα και δριμύτατα, αλλά αυτό έγινε χωρίς καμία παρουσίαση αντιλόγου εκ μέρους των συμμετεχόντων στη συγκεκριμένη ενέργεια φοιτητών. Καταδικάστηκε τόσο από τον Τύπο και την Πολιτεία, όσο και από σύσσωμο τον πολιτικό κόσμο, που έσπευσε να υποστηρίξει το αναφαίρετο δικαίωμα του εν λόγω θρησκεύματος στην ακώλυτη τέλεση των θρησκευτικών του καθηκόντων. Στον αντίποδα, η ίδια αυτή Πολιτεία έστειλε τα ΜΑΤ για να σταματήσει βίαια το δικό μας δικαίωμα του θρησκεύεσθαι, λίγες μόλις μέρες πριν, στο Ναό του Ολυμπίου Διός, στις 21/1/2007, ενώ σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος τήρησε επί του προκειμένου σιγήν ιχθύος…

Πιστεύουμε ότι έχει έρθει ο καιρός να πάψει η χώρα μας να τελεί υπό θρησκευτική κατοχή. Πιστεύουμε ότι το παποκαισαρικό μόρφωμα που παρουσιάζεται κομψά ως “συναλληλία” Παιδείας - Πολιτείας και (συγκεκριμένου) θρησκεύματος δεν ταιριάζει στον πολιτισμένο κόσμο. Γι’ αυτό, στηρίζουμε όλους όσους αγωνίζονται να απαλλαγεί η Πολιτεία και η Παιδεία μας από την κηδεμονία της επικρατούσας Θρησκείας. 

 

Έρρωσθε και Τύχη Αγαθή!

Τηλέφωνa επικοινωνίας: 210 9247313, 210 68 57 195, 6939470683

 

Για το “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.”

Η πρόεδρος

Διοδώρα - Ντορέτα Πέππα

 

 

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ & ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ

 

επ’ Αγαθώ ευδαιμονείτε

Φίλοι Συνέλληνες,

 

ευχαριστούμε όλους τους δημοσιογράφους και συνεργάτες του ελληνικού και ξένου Τύπου, καθώς και τα ΜΜΕ για την παρουσίαση των θεμάτων που μας αφορούν και των προβλημάτων τα οποία μας απασχολούν, με αφορμή την τέλεση της θρησκευτικής εορτής των Ολυμπίων και Θεογαμίων, στο Ολυμπιείον στις 21/1/2007. Γνωρίζουμε ότι είναι πολύ δύσκολο να γίνει κατανοητός εξαρχής ο αγνός και ειρηνικός αγώνας μας για το ελεύθερο και ακώλυτο ανθρώπινο δικαίωμά μας του θρησκεύεσθαι, αλλά σας διαβεβαιώνουμε ότι εμείς οι Έλληνες Αρχαιόθρησκοι με το ίδιο φιλοσοφικό σκεπτικό και την ίδια ηθική στάση θα συνεχίσουμε τη θρησκευτική δράση μας εντός του κοινωνικού βίου, ποθώντας να συμβάλλουμε στην ανάπτυξη του σύγχρονου πολιτισμού προς μια περισσότερο πνευματική και ανθρωπιστική κατεύθυνση και αναδεικνύοντας τα μεγάλα και διαχρονικά ιδεώδη της αρχαίας ελληνικής κοσμοαντίληψης.

Στα πλαίσια της παρούσας επικοινωνίας μας, θα θέλαμε να απαντήσουμε στο δελτίο Τύπου, που εξεδόθη από το ΥΠ.ΠΟ. την περασμένη εβδομάδα (22/1) -και το οποίο υπογράφεται από τον Πρόεδρο του ΚΑΣ και Γ. Γραμματέα του Υπουργείου κ. Χρήστο Ζαχόπουλο- σχετικά με το ζήτημα της τέλεσης της συγκεκριμένης θρησκευτικής εορτής. Η απάντησή μας καθυστέρησε επειδή επί μία εβδομάδα καλούσαμε εκπρόσωπο του ΥΠ.ΠΟ. σε αντιπαράσταση ενώπιον της κοινής γνώμης, ώστε να δοθεί φως στο τι συνέβη πραγματικά. Δυστυχώς, ουδείς ενεφανίσθη… Έτσι, προχωρούμε τώρα στην απάντησή μας προς το ΥΠ.ΠΟ, με μοναδικό σκοπό την αποκατάσταση της αλήθειας.

 

            Στον ισχυρισμό του ΥΠ.ΠΟ. ότι ο χώρος του Ολυμπιείου “δεν αποτελεί τόπο παντοειδούς λατρείας”, απαντούμε με συγκεκριμένα γεγονότα που διαψεύδουν αυτή την τοποθέτηση. Πρώτον, κατά τη διάρκεια του Millenium, πάνω στον Παρθενώνα -και εννούμε ακριβώς επάνω στο Ναό της Παλλάδας, στο… “μνημείο”!- ιερωμένοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ντυμένοι με τα ιερατικά τους ενδύματα, έψαλλαν τον γνωστό χριστιανικό θρησκευτικό ύμνο: “Φως ιλαρόν”. Και ειρήσθω εν παρόδω, για μας αυτό είναι πολύ σοβαρό, διότι όπως εμείς οι Έλληνες Αρχαιόθρησκοι θα θεωρούμασταν ασεβείς εάν υμνούσαμε, για παράδειγμα, τον Δία μέσα στη Μητρόπολη Αθηνών, έτσι και η επίκληση Θεού άλλης θρησκείας πάνω στο Ναό της θεάς μας, της Αθηνάς Παλλάδας, θεωρείται και είναι ασέβεια. Δεύτερον, όσον αφορά το Ολυμπιείον, ετελέσθη και άλλη θρησκευτική εορτή με χρήση θυμιάματος κ.λ.π. από μέλη του Υ.Σ.Ε.Ε. (Ύπατο Συμβούλιο Ελλήνων Εθνικών) -οι οποίοι βεβαίως είναι Αρχαιόθρησκοι, δηλαδή, θρησκεύονται σύμφωνα με την πατρώα θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων- παρότι η άδεια που τους είχε παραχωρηθεί ήταν για απλή περιήγηση στο χώρο, επειδή ακριβώς το Υ.Σ.Ε.Ε., ως αστική μη κερδοσκοπική εταιρία και όχι συλλογικός - σωματειακός θρησκευτικός φορέας, δε δικαιούται να ζητήσει άδεια προς τέλεση θρησκευτικής εορτής. Αυτό δε σημαίνει ότι οι θρησκευόμενοι κατά τα πάτρια δεν μπορούν και δεν πρέπει να τελούν ιεροπραξίες στους ιερούς τόπους των προγόνων μας. Το ζήτημα όμως είναι άλλο, ότι το ΥΠ.ΠΟ δεν φάνηκε να ενοχλήθηκε από τη θρησκευτική τελετή της 10ης Δεκεμβρίου 2006, ένα μόλις μήνα πριν από τη δική μας εορτή. Ίσως επειδή εκεί το ζήτημα δεν είχε πάρει καθόλου έκταση. Τρίτον, δεν ήταν η πρώτη άδεια που μας εδόθη για τέλεση θρησκευτικής εορτής. Για παράδειγμα, στις 21 Ιουνίου του 2006, εδόθη γνωμοδότηση θετική από το ΚΑΣ για την τέλεση της θρσηκευτικής εορτής μας του Θερινού Ηλιοστασίου, στους Δελφούς. Άρα, το ΚΑΣ έχει αποφανθεί ήδη επί του θέματος, λαμβάνοντας υπόψη τη δικαστική απόφαση που μας δίδει αυτό το δικαίωμα και γνωρίζει επιπλέον εξαρχής και τον τρόπο που γίνονται οι ιεροπραξίες μας, καθώς τα τελετουργικά στοιχεία αναφέρονται στη συγκεκριμένη απόφαση. Αρκεί να μπορεί κάθε φορά να μας… κρύβει!

 

            Ισχυρίζεται το ΥΠ.ΠΟ. ότι η θρησκευτική εορτή “δε συνάδει με το χαρακτήρα και τη λειτουργία του αρχαιολογικού χώρου ως μνημείου”. Διευκρινίζουμε. Tι εστί “μνημείο”; Οικοδόμημα, το οποίο συντηρείται ακριβώς για να συντηρεί στη μνήμη τον αρχικό χαρακτήρα του. Γι’ αυτό οι ταμπέλες της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας γράφουν “Ολυμπιείον (Ναός του Ολυμπίου Διός, δηλαδή) και Παραϊλίσια Ιερά”. Και στα αγγλικά: “Τemple of Zeus”. Και αυτό ακριβώς “πουλάνε”. Εισπράττουν από τα εισιτήρια επειδή ακριβώς είναι ο Ναός του Ολυμπίου Διός και όχι επειδή είναι αόριστα “μνημείο”. Άλλωστε, εμείς δεν πατήσαμε πάνω στο Ναό και πάντα σεβόμαστε τις υποδείξεις της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας. Τα… χαλίκια και το αυτοφυές χόρτο του περιβάλλοντος χώρου δεν πιστεύουμε πως είναι κι αυτά… μνημεία. Γι’ αυτό σοφά ο δικαστής μιλά για “ιερούς τόπους των Αρχαίων Ελλήνων”. Άλλωστε, σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΣΔΑ, άρθρο 9)και τη Διακήρυξη Δικαιωμάτων του Ανθρώπου που αφορούν μειονότητες και συγκεκριμένα θρησκευτικές μειονότητες που ασπάζονται την εθνική παραδοσιακή τους θρησκεία (ΟΗΕ, 47/135, 18/12/1992), τις οποίες έχει αποδεχθεί η Ελλάς: “Τα κράτη οφείλουν να προστατεύουν την παρουσία και την εθνική, πολιτιστική, θρησκευτική και γλωσσική ταυτότητα των μειονοτήτων στους σχετικούς με τη λατρεία τους τόπους και να ευνοούν τη δημιουργία κατάλληλων συνθηκών, ώστε να προάγεται αυτή η ταυτότητα.” Όπως γνωρίζετε, μόνο αυτό δεν έγινε…

 

            Στο Δελτίο Τύπου του ΥΠ.ΠΟ. αναφέρεται ότι αρνηθήκαμε να παραλάβουμε την απόφαση και “προσπαθήσαμε να αποφύγουμε κάθε επικοινωνία”. Ψεύδος! Υποψιασμένοι από το δημοσίευμα του “Έθνους” (18/1), επικοινωνήσαμε με το Υπουργείο την ίδια μέρα. Από τη Γραμματεία του ΚΑΣ μάς απάντησαν ότι δε γνώριζαν τι είχε συζητηθεί στη συνεδρίαση της 16ης Ιανουαρίου. Την επομένη ημέρα (Παρασκευή, 19/1) πήραμε τηλέφωνο στο ιδιαίτερο γραφείο του κ. Υπουργού και θέσαμε το θέμα υπόψιν του συνεργάτη του κ. Καφαλντή. Του είπαμε αν γνωρίζει μήπως είχε συμβεί κάτι. Του εκθέσαμε το γεγονός ότι εμείς έχουμε ανακοινώσει την εορτή στον ελληνικό και ξένο Τύπο και έχουμε προσκαλέσει Έλληνες και ξένους επισήμους, καθώς επιθυμία μας ήταν να διαδώσουμε ένα πανανθρώπινο μήνυμα ειρήνης. Άλλωστε, το θέμα είχε προαναγγελθεί σε ημερήσια εφημερίδα και τηλεοπτικές εκπομπές ήδη από τις αρχές Δεκεμβρίου του παρελθόντος έτους και η εικόνα που θα παρουσίαζε η χώρα σε περίπτωση απαγόρευσης της προαναγγελθείσας τελετής θα ήταν άσχημη (και πράγματι, για παράδειγμα, είχαν έρθει Κινέζοι φοιτητές που σπουδάζουν Ελληνική Φιλολογία, οι οποίοι μας πλησίασαν και μας είπαν ότι το είχαν πληροφορηθεί μέσω της Πρεσβείας τους). Κι εμείς δε θέλουμε να εκτίθεται η χώρα μας, γιατί είμαστε Έλληνες πολίτες και ενδιαφερόμαστε για τον τόπο μας όσο και οι υπόλοιποι Έλληνες. Εκ παραλλήλου, εξηγήσαμε ότι ως γνωστή θρησκεία, είμαστε υποχρεωμένοι βάσει νόμου να ανακοινώνουμε τις ιεροπραξίες και τελετές μας, ώστε να είναι ελεύθερη η προσέλευση του κοινού. Ο κ. Καφαλντής δεσμεύτηκε να μας πάρει τηλέφωνο για περαιτέρω διευκρινίσεις. Καθώς η ώρα περνούσε και δεν είχαμε επικοινωνία, τρία μέλη του Δ.Σ. προσήλθαμε στο Υπουργείο και δε βρήκαμε κανέναν στον όροφο του υπουργικού γραφείου, στο οποίο οδηγηθήκαμε με την παρουσία υπαλλήλου του ΥΠ.ΠΟ. Οπότε παραμείναμε ήσυχοι ότι δεν υπήρχε κανένα πρόβλημα. Και για του λόγου το αληθές, καλούμε το ΥΠ.ΠΟ. να παραδώσει στη δημοσιότητα τις κασέτες από τις κάμερες παρακολούθησης τόσο της εισόδου του Υπουργείου, όσο και του συγκεκριμένου ορόφου στον οποίο ανεβήκαμε, την Παρασκευή 19/1, μεταξύ 2.30 και 3.30 μ.μ. Τέλος, διευκρινίζουμε ότι είχαμε ζητήσει σε περίπτωση που υπήρχε οποιοδήποτε θέμα που να μας αφορά σε οποιαδήποτε συνεδρίαση του ΚΑΣ να παραστούμε, ως έχουμε δικαίωμα. Δεν εκλήθημεν ποτέ. Και τη Δευτέρα, παραμονή της επίμαχης συνεδρίασης, που τηλεφωνήσαμε στη Γραμματεία του ΚΑΣ, μάς διαβεβαίωσαν ότι κανένα θέμα που να αφορά εμάς δεν υπήρχε στην ημερήσια διάταξη! Τέλος, ουδέποτε υποβάλλαμε νέο αίτημα προς το ΚΑΣ για το θέμα της εορτής, παρά μόνο το αίτημα με ημερομηνία 28/9, το οποίο είχαν… χάσει και στις 9/1 μάς είπαν να τους το ξαναστείλουμε με φαξ. Και το στείλαμε, με φανερή την ημερομηνία και τον αριθμό πρωτοκόλλου. Αν έχουν κάτι άλλο στα χέρια τους, ας μας το επιδείξουν. Συμπέρασμα: Η Υπουργική Απόφαση είναι εκπρόθεσμη, βασίζεται σε ένα νόμο ο οποίος αφορά πολιτιστικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις και όχι θρησκευτικές τελετές και δεν ευσταθεί με βάση το Σύνταγμα, τους νόμους και τις διεθνείς συμβάσεις που έχει υπογράψει η χώρα. Ως εκ τούτου είναι άκυρη.

 

            Ο τρόπος που ήμαστε ενδεδυμένοι εκρίθη επιτόπου από τους υπαλλήλους του ΥΠ.ΠΟ. “μη ευπρεπής” -άλλο αν στο Δελτίο Τύπο λένε “αρχαιοπρεπώς ενδεδυμένοι κατά το δοκούν”- και προσπάθησαν να μας πείσουν να αφαιρέσουμε τα ιερατικά μας ενδύματα. Αυτό, καθώς και η προσπάθεια να μας εμποδίσουν να ανάψουμε λιβάνι -βασικό ιεροπρακτικό τυπικό για μας- αποτελούν κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μας, καθώς ουδείς μπορεί να υποδείξει σε ιερέα οποιασδήποτε θρησκείας το πώς θα είναι ενδεδυμένος ή το πώς θα τελέσει την ιεροπραξία της θρησκείας του, εφόσον η όλη πρακτική παραμένει εντός του πλαισίου της δημόσιας τάξης και των χρηστών ηθών. Επί του προκειμένου, θα πρέπει να μας πουν τι τους πείραζε το ελάχιστο δικό μας λιβάνι, όταν έχουν κάψει, μέσα στον ίδιο χώρο, του κόσμου τα πυροτεχνήματα σε πλείστες όσες περιπτώσεις. Και επιπλέον, θα πρέπει να μας πουν πόσο ενοχλητικές θα ήταν για το “μνημείο” οι δονήσεις από τη μουσική δέκα το πολύ κλασικών μουσικών οργάνων, σε αρκετή απόσταση από το μνημείο και χωρίς ηχητικές εγκαταστάσεις. Στα “μουσικά όργανα” (και μόνο σ’ αυτά!…) δεν επετράπη η είσοδος -οπότε οι μουσικοί αναγκάστηκαν να αφήσουν τα όργανα στην είσοδο με κίνδυνο απωλείας τους, που ποιος θα την πλήρωνε;- τη στιγμή που κατά την παρουσίαση της “Μυθωδίας” του κ. Παπαθανασίου στον ίδιο χώρο χρησιμοποιήθηκαν τουλάχιστον 20 τύμπανα, 120 περίπου χορωδοί, πολυπληθής ορχήστρα με ισχυρότατα ηχητικά και οπτικά μέσα κ.λ.π. κ.λ.π. Εκεί να δείτε παρεμβάσεις που έγιναν στο χώρο! Προς Θεών, δεν έχουμε τίποτε με τον κ. Παπαθανασίου, για τη συμπεριφορά του ΥΠ.ΠΟ. θίγουμε το ζήτημα…

 

            Τέλος, ισχυρίζονται ότι τους προπηλακίσαμε και τους απειλήσαμε με το… Σύνταγμα της χώρας. Εάν θεωρούν απειλή το Σύνταγμα της Ελλάδας, πρόβλημά τους. Πάντως, ουδέποτε τους προπηλακίσαμε και γι’ αυτό, όταν στις 22/1, το πρωί στη ραδιοφωνική εκπομπή των “Αδιάβροχων” στον ΑΝΤ1 βγήκα εγώ προσωπικά σε αντιπαράθεση με την κ. Βαλάκου, Έφορο της Γ΄ ΕΠΚΑ, και την ερώτησα “Πότε σάς προπηλακίσαμε, κ. Βαλάκου;”, εκείνη ξαφνιασμένη βιάστηκε να απαντήσει: “λεκτικός προπηλακισμός” (αδόκιμος και άστοχος όρος) και έσπευσε να κλείσει το τηλέφωνο. Θεωρούμε, βεβαίως, απαράδεκτο το ότι άφησαν μόνη την κ. Βαλάκου επί μία εβδομάδα να… βγάλει το φίδι από την τρύπα και δεν τη βοήθησαν καθόλου. Ευχαριστούμε, παρ’ όλ’ αυτά, τον υπάλληλο του αρχαιολογικού χώρου κ. Ηλία Καρυδάκη, γιατί διαθέτει ορθό λόγο και εξομάλυνε την κατάσταση επιτόπου στις 21 Ιανουαρίου, καθώς και τις αστυνομικές δυνάμεις που, βλέποντας καρότσια με μωρά και ηλικιωμένους ανάμεσα στο πλήθος των προσερχομένων, αποφάσισαν σοφότατα να μην παρέμβουν. Και πάλι, καλούμε το ΥΠ.ΠΟ. να τοποθετηθεί, αφού ούτως ή άλλως εμείς σκοπεύουμε να τοποθετηθούμε και… επισήμως…

 

Ανακοινώνουμε ότι την Κυριακή 4/2 και ώρα 11.00, μετά από πρόσκληση ομάδας πολιτών, θα διαμαρτυρηθούμε επιτόπου για την τύχη που ετοιμάζει η Γ΄ ΕΠΚΑ και το ΚΑΣ στο Ναό της Αγροτέρας Αρτέμιδος στο ΜΕΤΣ, σκεπτόμενοι “προστατευτικά” ως προς τη διαφύλαξη του “μνημείου” να αφήσουν τους φερομένους ως ιδιοκτήτες του οικοπέδου να… χτίσουν, πάνω στο σημαντικό αυτό “μνημείο” και ιερό μας τόπο, ξενοδοχείο. Θα είμαστε εκεί και θα απευθύνουμε ευχή προς την Αρτέμιδα. Μήπως αυτό είναι το πραγματικό πρόβλημα του ΥΠ.ΠΟ. μ’ εμάς; Ότι θα είμαστε πάντα εκεί, σε ό,τι κι αν αποφασίζουν για τα μνημεία και ιερούς δικούς μας τόπους, καθώς ως ζώντες, γνωστοί και νόμιμοι εκπρόσωποι της θρησκείας των Αρχαίων ημών προγόνων έχουμε έννομο συμφέρον σε παρεμβάσεις που αφορούν το καλώς έχειν των χώρων αυτών, προς χάριν του ελληνικού λαού και των λαών του κόσμου;     

 

Έρρωσθε και Τύχη Αγαθή!

 

Για το “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.”

Η πρόεδρος

Ντορέτα Πέππα

 

 

 

ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΗ

 

ΣΚΑΪ - Υπόψιν κ. Πάνου Πολυζωίδη

 

επ’ Αγαθώ ευδαιμονείτε

Aγαπητέ φίλε,

 

            στα “Υποκειμενικά” της ιστοσελίδας σας (www.skai.gr) υπάρχει ένα κείμενο, το οποίο υπογράφεται από κάποιον κ. Κώστα Ράπτη (27/1/2007). Δε θα σχολιάσουμε το περιεχόμενο των γραφομένων, δικαίωμά του του ανθρώπου να έχει τη δική του πικρόχολη αντιμετώπιση των συνανθρώπων του και να εμφανίζεται ως αυτόκλητος τιμητής των πάντων. Δεν μπορεί όμως σε καμία περίπτωση να παραπληροφορεί το κοινό, συνδέοντας το “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.” με το Παγκόσμιο Συνέδριο Εθνικών Θρησκειών και με άλλες πιθανές εγχώριες ή διεθνείς προεκτάσεις του εν λόγω φορέα. Για να ενημερωθεί ο φίλος μας, αλλά και οι επισκέπτες της ιστοσελίδας σας, τους λέμε, λοιπόν, ότι από τα ιδρυτικά μέλη του εν λόγω Συνεδρίου δεν είναι το ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. αλλά το ΥΣΕΕ και για όποια σχετική πληροφορία θα πρέπει να απευθύνεται μάλλον εκεί. Το ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. είναι αμιγώς ελληνικός χώρος θρησκευτικής έκφρασης, είτε αυτό αρέσει σε κάποιους είτε όχι.

 

Έρρωσθε και Τύχη Αγαθή!

Για το “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.”

Η πρόεδρος

Ντορέτα Πέππα

 

  

    

 

 

 

 

E Π Ι Σ Τ Ο Λ Η προς Ε Π Α Ν Ο Ρ Θ Ω Σ Η

 

Αθήνα, 19 Οκτωβρίου 2006

         ΠΡΟΣ: τον κ. Πορτοσάλτε - ραδιόφωνο του ΣΚΑΪ

 επ’ Αγαθώ ευδαιμονείτε

Αγαπητέ φίλε,

 η επιστολή αυτή σκοπό έχει την επισήμανση ατοπημάτων που έγιναν στη χθεσινή σας εκπομπή (με θέμα τον πάπυρο του Δερβενίου) και τα οποία αφορούν κυρίως τον κ. Στάθη. Κατ’ αρχάς, η Ορφική λατρεία, άσχετα αν τα δημοτελή τελεστικά της εορτάζονταν από όλους τους Έλληνες, δεν υπήρξε ποτέ δημώδης λατρεία -με την έννοια της λαϊκής απλοϊκής πίστης- αλλά αποτελούσε και αποτελεί τη βάση και την πεμπτουσία της αρχαίας ελληνικής σκέψης, κοσμοθέασης, θρησκείας, επιστήμης και φιλοσοφίας! Γι’ αυτό, άλλωστε, μιλάμε για ενιαία και αδιάσπαστη ορφικο-πυθαγορειο-πλατωνική φιλοσοφία και θεολογία. Για του λόγου το αληθές, σας παραθέτω ένα μόνο ενδεικτικό απόσπασμα από τον ορφικό ύμνο του Ηλίου (και αρκεί αυτό, πιστέψτε με!):

 “εύδρομε, ροιζήτωρ, πυρόεις… κόσμου τον εναρμόνιον δρόμον έλκων… κυκλοέλικτε… πασιφαής, κόσμου το περίδρομον όμμα”, δηλαδή: “εσύ που τρέχεις με ταχύτητα, είσαι ορμητικός, διάπυρος, που κρατάς στην έλξη σου την εναρμόνια πορεία του κόσμου και διαγράφεις ταυτόχρονα κυκλική και ελικοειδή τροχιά, που λάμπεις προς τα πάντα και είσαι το περιφερόμενο κυκλικά μάτι του κόσμου.” Με λίγα λόγια, οι αρχαίοι Ορφικοί Έλληνες γνώριζαν την επιστημονική και φυσική διάσταση του Ηλίου ως κέντρου του ηλιακού μας συστήματος και ταχύτατου σφαιρικού ουρανίου σώματος, όπως γνώριζαν και τα σχετικά με τη σύστασή του (διάπυρος).

 Όσο για το αν η αρχαία ελληνική φιλοσοφία θεολογούσε -και σας διαβεβαιώ ότι αυτό κυρίως έκανε, πάντα όμως σε συνάρτηση με τον άνθρωπο- σας παραπέμπω στα πλείστα όσα έργα της γραμματείας μας (όπως ο Τίμαιος του Πλάτωνος ή το Μετά τα φυσικά του Αριστοτέλη ή οι διδαχές του Πυθαγόρα) και σας παραθέτω αποσπάσματα Ελλήνων φιλοσόφων (και προσωκρατικών και των λεγομένων “φυσικών”!), τονίζοντας παράλληλα πως όταν οι Έλληνες φιλόσοφοι μιλούσαν για τον Θεολόγο, χωρίς να τον κατωνομάζουν, εννοούσαν πάντα τον Ορφέα, ο οποίος βεβαίως υπήρξε ιστορικό πρόσωπο που έζησε σε αρχαιότατες εποχές. Διαβάστε, λοιπόν:

 “Οι οπαδοί του Πλάτωνα και του Δημόκριτου θεωρούσαν ως αληθή μόνο τα νοητά” (Σέξτος). Και ως νοητόν παρά τοις αρχαίοις θεωρείται η υψίστη βαθμίδα του Θείου.

 “Τίποτε το πραγματικά καλό κι ωραίο δε δίνουν στους θνητούς οι Θεοί, χωρίς οι άνθρωποι να κοπιάσουν…” Ξενοφών

 “Το μακάριο και άφθαρτο ούτε ενοχλείται από τίποτε, ούτε και άλλον παρενοχλεί. Ούτως ώστε, ούτε κυριαρχείται από οργή, ούτε και χάρες κάνει. Γιατί όλα αυτά ταιριάζουν σε φύση ασθενική”. Επίκουρος

 “Γιατί οι Θεοί υπάρχουν^ και γιατί η γνώση γι’ αυτούς είναι εναργής (ορατή, ευκρινής, σαφής)”, Επίκουρος

 “Mήπως θα πρέπει και να απολογηθούμε για τις κατηγορίες κάποιου από τους ασεβείς ανθρώπους ανάμεσά μας που λένε ότι παρεκκλίνουμε της νομοθεσίας και ότι διαπράττουμε ατόπημα επειδή νομοθετούμε με βάση το ότι υπάρχουν Θεοί;” Πλάτων. (για όσους διατείνονται ότι οι φιλόσοφοι δεν πίστευαν πια στους Θεούς και ότι ο Πλάτων ήταν… μονοθεϊστής!

 “Εκ του πυρός τα πάντα έχουν συσταθεί και σ’ αυτό διαλύονται^ και τα πάντα γίνονται σύμφωνα με την ειμαρμένη και μέσω της τροπής των αντιθέτων (της μεταστροφικής κίνησης των αντιθέτων) συναρμόζονται τα όντα^ και τα πάντα είναι γεμάτα από ψυχές και δαίμονες (δηλ. Θεούς).” Ηράκλειτος

 Νομίζω πως αρκούν αυτά… Άλλωστε, δεν πιστεύω να θέλετε να γίνετε εν ριπή οφθαλμού ειδήμων επί της θεολογικής -και φύσει και θέσει πολυθεϊστικής- διάστασης της αρχαίας ελληνικής επιστήμης και φιλοσοφίας!

 Αν και προσπάθησα με πάντα σεβασμό να παρέμβω στη χθεσινή εκπομπή σας και άφησα στο τηλεφωνικό κέντρο τα στοιχεία μου, δεν είχα καμία ανταπόκριση εκ μέρους σας. Και είναι απορίας άξιον, πρώτον γιατί είμαι η επικεφαλής των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων και το θέμα αφορούσε σαφώς τη δική μας θρησκεία, για την οποία μόνο εμείς λόγω γνώσης του αντικειμένου μπορούμε να μιλήσουμε με εγκυρότητα, και δεύτερον γιατί διατηρώ άριστες σχέσεις με το σταθμό και κάποιους συνεργάτες συναδέλφους σας, όπως με τον κ. Παπαχρήστου, για παράδειγμα. Προς τι, λοιπόν, η απαξίωση; Κουβέντα θα κάναμε, έστω και εκτός αέρος. Δε δαγκώνω, αγαπητέ μου φίλε! Παρ’ όλ’ αυτά, σας ζητώ μεθ’ επιμονής το εξής. Και αυτό οφείλετε ως άνθρωπος πρώτα απ’ όλα να το πράξετε και να επανορθώσετε, αν και ίσως να μην το προσέξατε και να μην το πρόσεξε και ο κ. Στάθης εν τη ρύμη του λόγου… Ήταν, λοιπόν, τρομερό αυτό που ειπώθηκε από τον κ. Στάθη ότι γίνονταν… ανθρωποθυσίες στην Κλασική Αθήνα. Ε, όχι κ. Πορτοσάλτε μου! Ντροπή να λέγονται τέτοια πράγματα για την πόλη της Δημοκρατίας, του ήθους και των ιδεωδών, που και σήμερα αποτελούν τους στυλοβάτες του πολιτισμού μας. Ντροπή! Περιμένω ικανοποίηση! Όχι μόνο ως αρχαιόθρησκη, αλλά κυρίως ως Ελληνίδα!   

Έρρωσθε και Τύχη Αγαθή!

 

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 210 9247313

 

Για το “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.”

Η πρόεδρος

Ντορέτα Πέππα

 

Για την Ιστορία, λέμε ότι δε λάβαμε καμία απάντηση, ούτε προφορική, ούτε γραπτή… Αλήθεια, γιατί κάποιοι -και μάλιστα εμφανιζόμενοι ως “προοδευτικοί”- έχουν βάλει σκοπό να σπιλώνουν το κλέος του αρχαίου μας Πολιτισμού; Τροφή προς σκέψιν…

  

Ζαχαρίτσα 10 και Λιάκου, Αθήνα

 

AITHΜΑ ΠΡΟΣ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΗ

 

Αθήνα, 31 Οκτωβρίου 2006

 

        ΠΡΟΣ: τους εκδότες του περιοδικού “Τρίτο Μάτι”,

                              κ.κ. Βουδούρη & Στίνη

 

 

επ’ Αγαθώ ευδαιμονείτε

 

 

Φίλοι Συνέλληνες,

 

στο ένθετο του τεύχους 146 (Νοέμβριος 2006) του περιοδικού “Τρίτο Μάτι”, του οποίου είστε εκδότες, από αρθρογράφο υπογράφοντα με το όνομα Παναγιώτης Μαρίνης εγράφησαν -και δημοσιεύτηκαν από εσάς- κάποια άκρως υβριστικά και συκοφαντικά σχόλια, τα οποία αφορούν το εγκεκριμένο από το Πρωτοδικείο Αθηνών σωματείο “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. - Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων Ιερόν Σωματείον”, το οποίο σύμφωνα με τη δικαστική απόφαση αποτελεί και το φορέα λειτουργίας γνωστής κατά το Σύνταγμα θρησκείας, της θρησκείας των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων ως των συνεχιστών της θρησκείας των Αρχαίων Ελλήνων, η οποία διαφοροποιείται σαφώς από όλα τα μονοθεϊστικά δόγματα (ιουδαϊσμό, χριστιανισμό, μωαμεθανισμό), ως ούσα αμιγώς και καθαρώς πολυθεϊστική. Η προσωπική άποψη ενός εκάστου είναι σεβαστή, βεβαίως, εφόσον αυτή εντάσσεται στο νόμιμο δικαίωμα της ελευθερίας λόγου και έκφρασης και δεν εκτρέπεται σε ύβρεις και συκοφαντίες. Σύμφωνα με το νόμο, υπεύθυνος για το περιεχόμενο των δημοσιευμάτων δεν είναι μόνον ο γράφων, αλλά και ο εκδότης που φιλοξενεί στο έντυπό του την άποψη του γράφοντος. Επειδή επιθυμία μας είναι να διατηρήσουμε άριστες σχέσεις με τα ΜΜΕ και τον Τύπο, επί της παρούσης περιοριζόμαστε στο να αποστείλουμε αυτή την επιστολή προς ένδειξη αποτροπιασμού για τις έμμεσες ή και άμεσες κατηγορίες εναντίον συγκεκριμένων Ελλήνων πολιτών -δηλαδή, των μελών του σωματείου μας- περί “γκρίζας” ταύτισής τους με συγκεκριμένα πολιτικά - ιδεολογικά κέντρα και τρομοκρατικές οργανώσεις τύπου Αλ Κάιντα και περί ενοχής τους με τις κατηγορίες της ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ (!!!) και της ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΗΣΗΣ της Ελληνικής υπόθεσης (!!;;;), η οποία βεβαίως δε διευκρινίζεται καν ποια είναι. Αιτούμεθα, λοιπόν, μετά πάσης σοβαρότητος και επιφύλαξης για το νόμιμο δικαίωμά μας, όπως το έντυπό σας επανορθώσει επί των συγκεκριμένων άδικων και ανεπίτρεπτων κατηγοριών, με δημοσίευμά του στο επόμενο τεύχος. Επίσης, θα θέλαμε να σας επιστήσουμε την προσοχή δια το μέλλον, ώστε να ελέγχεται το περιεχόμενο των δημοσιευμάτων και να αφαιρούνται υβριστικά ή συκοφαντικά σχόλια τα οποία αφορούν το θρησκευτικό σωματείο μας, καθώς και μέλη του -και μάλιστα όταν αυτά είναι εκλεγμένοι και δηλωμένοι στο Υπουργείο Παιδείας & Θρησκευμάτων ιερείς της θρσηκείας μας, οι οποίοι προστατεύονται από το Νόμο και η ύβρις ή η συκοφαντία εναντίον τους εγείρει τη διαδικασία της αυτεπαγγέλτου διώξεως.

 

Έρρωσθε και Τύχη Αγαθή!

 

Τηλέφωνο προσωρινής επικοινωνίας: 210 9247313

 

Για το “ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.”

Η πρόεδρος

Ντορέτα Πέππα